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Lo que creemos acerca de migración y nacionalidad en la América
Septentrional, ahora, no puede ser separado de lo que sabemos sobre los
conflictos de los años 1840.
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Las poblaciones indígenas y mestizas del continente han sido, desde
hace mucho tiempo, entidades en movimiento -- en todos los sentidos de
la palabra "movimiento." Durante los 1840, producían hechos
de una rebeldía que revelaba mucho sobre la migración.
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Superficialmente, la Guerra México-EU fue un choque entre dos gobiernos
blancos, para determinar cual tendría la prioridad en el dominio
sobre las poblaciones no-blancas del continente. La guerra "genuina"
y más profunda fue por eso la mantenida por estos gobiernos juntos,
por un lado, contra toda la población dominada, al otro.
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Durante la guerra, las clases políticas de México hicieron
esfuerzo para pensar en serio sobre las nacionalidades
que componían su sociedad. (Los líderes de EU hicieron
poco esfuerzo, además de las negociaciones entre blancos esclavistas
y no-esclavistas.) Este debate mexicano no alcanzó un término
satisfactorio en aquel entonces. Así, el debate ha surgido
otras veces, de nuevo dentro de la vida mexicana. Hacia fines del
siglo XX, se ha hecho un foco de preocupaciones sentidas por todo el continente,
sobre el significado de la nacionalidad.
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Las clases políticas, tanto en México como en EU, gustan
de una opción también disponible desde hace 150 años,
pero no actualizada en aquella época. Pueden dejar a la gente
misma la determinación de las metas políticas de las naciones
populares.
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